旅游景點規(guī)劃需要融入特色文化元素，還要遵循基本的文化旅游規(guī)劃原則，說的更加通俗一點也就是著力發(fā)展文化旅游，很多當?shù)匚幕怨乓詠硪呀?jīng)在當?shù)厝藗冃闹懈畹俟?，但外人根本就沒接觸過這些特色文化，從而形成的只是小眾文化，并不能得到一定的傳承和弘揚，而且也得不到應(yīng)有的保護，時間久了，有可能從這個世界消失，所以現(xiàn)在提倡去發(fā)展文化旅游，為的就是能讓當?shù)氐胤教厣幕靡詡鞑?，流傳，最終達到對特色文化遺產(chǎn)的保護，同時也能促進旅游業(yè)健康發(fā)展。但現(xiàn)在旅游景點規(guī)劃過程中在融入特色文化元素的時候還有些許問題。

特色文化資源與旅游業(yè)結(jié)合不能高度融合
你可以去那些歷史文化名城游覽一番，雖然這些文化名城擁有得天獨厚的文化資源優(yōu)勢，但缺不能再發(fā)展實踐中，讓特色文化資源充分和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展高效結(jié)合，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是文化、旅游產(chǎn)業(yè)自成一派，不能實現(xiàn)高度融合發(fā)展。比如，佛山制造業(yè)起源于唐代，工業(yè)文化基礎(chǔ)扎實，氛圍濃厚，但在工業(yè)旅游日益得到重視和發(fā)展的當下，佛山卻一直沒有開發(fā)有代表性的現(xiàn)代工業(yè)旅游景區(qū)，外地游客探訪佛山工業(yè)文明，甚至只能前往南風古灶等地懷古； 貴州有著深厚的歷史、民族文化積淀，豐富的景觀文化、生態(tài)文化資源，鑒于人類對文化在社會進程中作用的真正認識只是近幾十年中才喚起的覺醒，即使世世代代生活在貴州高原的我們，也很難說已經(jīng)對貴州文化的了解有多深透，還談不上已經(jīng)能夠準確地把握貴州的文化命脈。

旅游服務(wù)品質(zhì)差勁，細節(jié)把握不到位
我們要以“全域服務(wù)”助推“全域旅游”發(fā)展，打造文化氛圍濃厚、內(nèi)外形象優(yōu)美、服務(wù)水平到位、游客體驗良好的文化旅游發(fā)展環(huán)境，提升民眾素養(yǎng)，營造熱情好客的氣氛，從而打造彰顯當?shù)靥厣幕穆糜尉包c，成功推動自身文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。比如，佛山，雖然坐擁充足資源，但是在雙語旅游指示牌、特色旅游線路、城市整體好客氛圍等體現(xiàn)差距的服務(wù)細節(jié)方面仍然有所欠缺；貴州雖然擁有一定的文化資源，但文化旅游不能向會展、主題樂園、表演性大型活動、演藝、遺產(chǎn)型景觀的創(chuàng)意提升轉(zhuǎn)變，面臨著產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、消費相對不足、文化產(chǎn)品輸出困難及競爭力不強的窘境。 文化旅游產(chǎn)品質(zhì)量需要包裝提升，而且要多元化
現(xiàn)在到哪里都講求幾個字“豐富”“一站式”等等，畢竟現(xiàn)在旅游業(yè)消費結(jié)構(gòu)不斷升級，人們需求的標準也在不斷提升，對于高品質(zhì)的高端旅游產(chǎn)品和個性旅游線路的需求日益旺盛，進而很多旅游景點都打造成為集以度假、康養(yǎng)、輕奢等為一體的特色旅游景區(qū)，事實證明，這樣的思路取得了可喜成效。文化旅游產(chǎn)品也需要提升質(zhì)量，還要考慮游客需求來把文化旅游做的多元化。比如，佛山在這一領(lǐng)域發(fā)展步伐明顯較慢，一方面知名度高的景區(qū)較少，另一方面旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)相對單一，大多仍停留在屬于鄉(xiāng)村游、觀光游的階段，城市游、消費游、商務(wù)游等產(chǎn)品較缺乏；看湖南南岳依靠文化旅游發(fā)展多元化“旅游+”模式，拓展旅游+農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文化、體育、扶貧，打造了集歷史遺址、中國老店、湖南民俗非遺、小吃美食、攀巖、采茶、騎行、露營等多元化旅游產(chǎn)品，讓湖南南岳提早進入全域旅游的行列。

你可以大街上隨便拉一個人問問，做一下調(diào)查，現(xiàn)在的人們旅游過程中更加注重什么？大部分人注重的還是當?shù)靥厣幕?，那么既然知道了人們的需求，就要按照游客需求去?guī)劃打造旅游景點，要更多融入特色文化元素，很多人問了，如果當?shù)貨]有特色文化怎么辦？瞎扯，哪里還沒有個特色文化？深挖三尺也要挖到，特色文化對于旅游真的很重要。

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