實現鄉(xiāng)村振興，做好鄉(xiāng)村運營是必然的，但要想做好鄉(xiāng)村運營，就得深入農民階層，去深刻了解村民的真實想法，俗話說“民心不可失”，要盡量多多聽取多方意見，才能更好的優(yōu)化完善鄉(xiāng)村運營管理，體制才能逐步健全，比如統(tǒng)一宣傳營銷、統(tǒng)一分配客源、統(tǒng)一服務標準、統(tǒng)一內部管理四統(tǒng)一模式，這就是鄉(xiāng)村運營的一個簡單例子。

村民的認知是有臨界的，而且臨界點不是很高。跟村民談夢想，越務實越好，夢想不宜太過宏大，與現實的距離不能太過遙遠。

村民心中有自己的詩情畫意、浪漫情趣，但更關注眼前、在乎當下。小編認為，想要琢磨和預判村民的行為，首先要搞明白構成村民各種行為的內在要素到底是什么。 大致來說，構成村民處事行為的內在要素有三個：一是傳統(tǒng)倫理道德的基本素養(yǎng)，二是被城市文化浸染的新價值趨向，三是當下多年養(yǎng)成的做事習慣。

第一個要素：由于鄉(xiāng)村是一個由血緣關系和熟人關系構成的社會，大家相互間都比較知根知底，因此我們不能毫無變通地將城市那些為人處世規(guī)則套用到對待村民身上。那是兩個完全不同的世界。對于下鄉(xiāng)一方來說，自己也應該突破這個認知臨界。

在鄉(xiāng)村，人品是立世之本，村民評價一下人好不好，首先看的是他的人品和德行，簡單來說主要包括五個方面：老不老實，講不講誠信，夠不夠義氣，孝不孝順，會不會幫助人。隨著近幾十年這些倫理道德標準有所變化，但基本底蘊并沒有完全喪失。

第二個要素：對村民的行為影響，目前越發(fā)明顯突出。就是那些走出去或返鄉(xiāng)的一些人，正在變得越來越自私，越來越勢利，越來越不講人情關系。

在奔小康的大道上，大家攀比的是吃苦，是能力。但在大家都富裕之后，不少人開始攀比誰誰掙錢很多，一年好幾十萬，就認為誰掙錢越多，誰越有本事，誰就越有能力。笑貧不笑娼的現象，在鄉(xiāng)村已不稀罕。損人不利已的事情，在鄉(xiāng)村發(fā)生的頻率越來越高。

第三個要素：這個要素最值得玩味兒。什么意思呢？大多數村民的內心，處在一種傳統(tǒng)倫理道德和新價值取向之間撕裂撕扯的狀態(tài)。對于這種狀態(tài)，大多數村民能夠隱約意識的到，但卻不會花時間和精力往深處想。 對此，很多人會將這種內心的撕裂悄悄隱藏，然后慢慢將其淡忘。在這個變化的過程中，一部分人會帶著某種糾結，或者說昧著良心選擇齷蹉。還有一部分人對此已經麻木和習慣，并不覺得自己的行為有什么不妥。

現在的鄉(xiāng)風為什么越來越不文明，民風越來越不淳樸，家風越來越不重品行培養(yǎng)？太多村民受到城市氛圍所影響。

然而值得欣慰的是，在鄉(xiāng)村振興的當下，這兩股力量正在賽跑，鄉(xiāng)村的人心并沒有完全被城市化。而且有不少村民心里也清楚，一些行為和做法的不妥。只是為了更美好的生活，不得不為之罷了。

在鄉(xiāng)村，在百姓的內心深處，那些淳樸依舊存在，傳統(tǒng)倫理道德依然沒有被替代，完全可以對農民做好引導。鄉(xiāng)村振興根本是人才振興，把農民的品質提升一個檔次后，再選一些優(yōu)秀的人才，定期做好農民素質提升培養(yǎng)等，相信實現鄉(xiāng)村振興會很快的。

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