很多人認(rèn)為民宿規(guī)劃設(shè)計是造幾棟漂亮房子就行了，比如仿古建筑，或者別墅、洋房都可以。但對于一個從事旅游規(guī)劃20多年的公司來說，民宿設(shè)計不僅僅是簡單的設(shè)計一棟房子，而是設(shè)計一種充分利用周邊特色資源而構(gòu)建的一種和都市生活完全不同的一種設(shè)計方式。構(gòu)建這種生活形態(tài)包括對建筑的設(shè)計、環(huán)境的規(guī)劃與生活氛圍的營造。

每一間好的民宿，在設(shè)計的過程中，都要經(jīng)過實地考察、創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意落地三個階段。必須要把每一個環(huán)節(jié)的要素都納入設(shè)計的考慮范疇，設(shè)計出的民宿才能滿足人們的需求。 1、實地考察勢在必行

想要成功的打造一間好的民宿，在進(jìn)行設(shè)計之前一定要進(jìn)行現(xiàn)場考察。首先一定要對設(shè)計的對象——建筑物，有充分的了解。要先了解改造對象的現(xiàn)有功能與破損情況。其次對建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察，了解要進(jìn)行設(shè)計的建筑物與周圍環(huán)境的互動與聯(lián)系。

比起居住的房子與周圍的環(huán)境，人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件，還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計師在設(shè)計之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣?，了解這里的風(fēng)土人情，生活狀態(tài)，要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通，挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故，向游客展示每個家庭、每間民宿獨特的信息。

民宿設(shè)計是一個整體的系統(tǒng)，不是獨立的個體，建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計。所以設(shè)計師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r間，才能對周圍的環(huán)境有更深入的感受，做出的設(shè)計才會貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?br />
2、發(fā)掘民宿設(shè)計亮點

在閑暇時間，越來越多的人們選擇出去旅行來消磨時間，面對眾多充滿商業(yè)氣息的旅游景點，人們更加偏向于選擇沒有過度開發(fā)的，原生態(tài)保護(hù)更好的地方來旅行，所以民宿受到更多人的青睞。但是在前期的考察中會發(fā)現(xiàn)有的老房子年久失修，破損嚴(yán)重，無法滿足游客的基本功能需求。所以在設(shè)計的過程中，要在保護(hù)的前提下，先修復(fù)損壞嚴(yán)重的地方，恢復(fù)它的基本功能。

在基本功能得到完善的情況下，原生態(tài)是引人駐足的法寶，設(shè)計師在進(jìn)行民宿設(shè)計的時候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化，最大化的保留給人帶來良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法，將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化，讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明，顯眼，吸引人的注意。 3、創(chuàng)意落地

設(shè)計落地的過程中，在當(dāng)?shù)卣?、村民、設(shè)計師的需求之間產(chǎn)生矛盾的時候，要尋求一個共同的背景，就是如何把當(dāng)?shù)氐膬r值、特色最大化?，F(xiàn)代社會很多從鄉(xiāng)村走出去的人，在回到鄉(xiāng)村的時候一味的追求現(xiàn)代化、都市化，盲目的遵從城市的風(fēng)格，對鄉(xiāng)村進(jìn)行改造，使得鄉(xiāng)村失去了原有的價值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由，所以設(shè)計師要耐心與村民溝通，告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價值，其中蘊(yùn)含的文化價值，要保護(hù)的不僅僅是一種形式，更是一種文化傳承。

鄉(xiāng)村的建筑，環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的一種載體， 維護(hù)老房子在某種意義上也是堅持延續(xù)歷史文脈，這需要我們首先要學(xué)會對傳統(tǒng)的“尊重“，在老房子的改造過程中，要在滿足新的使用需要和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上盡量保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑的韻味，才是真正有內(nèi)涵的設(shè)計。這樣的改造才能讓老房子看起來還是原本熟悉的樣子，卻又增添了舒適性和時尚感。

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