想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興,先了解鄉(xiāng)村文化困境有哪些?
發(fā)布日期:2020-05-26 點(diǎn)擊數(shù):245
如果不能振興鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村振興就難以全面實(shí)現(xiàn),而鄉(xiāng)村的主人翁是農(nóng)民,農(nóng)村人民創(chuàng)造了鄉(xiāng)村文化,同時(shí)也是鄉(xiāng)村文化的傳承者,但要想推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興快速發(fā)展,還需要將農(nóng)民積極性、創(chuàng)造性都激發(fā)起來(lái),在振興鄉(xiāng)村文化過(guò)程中遇到的問(wèn)題,通過(guò)一起協(xié)商一一解決,最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。所以今天小編先來(lái)整理一下在振興鄉(xiāng)村文化過(guò)程中,鄉(xiāng)村文化有哪些困境?
1、鄉(xiāng)村文化主體缺失
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的日益崛起,新興城市的蓬勃發(fā)展,這些嚴(yán)重沖擊著封閉、落后的鄉(xiāng)村文明,對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了巨大的誘惑力。越來(lái)越多的農(nóng)民喜歡進(jìn)城打工,甚至定居城市。因?yàn)樵诔鞘芯蜆I(yè)機(jī)會(huì)多,可以獲得更高的收入,甚至可以改變身份地位,因此農(nóng)村出現(xiàn)“空城”現(xiàn)象也是見(jiàn)怪不怪。“村民離土”的后果就是農(nóng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重不足和農(nóng)村人才流失嚴(yán)重,空巢老人和留守兒童成為社會(huì)特有的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村走向衰落,鄉(xiāng)村文化后繼無(wú)人,鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨困境。
2、對(duì)文化產(chǎn)業(yè)不夠重視
農(nóng)村有豐富的自然資源,也有豐富的文化資源,但長(zhǎng)期以來(lái),我們更注重農(nóng)民的物質(zhì)條件的改善,忽視了農(nóng)民的文化需求,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)跟不上經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)的腳步,所以鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)也發(fā)展較為緩慢。
①鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品單一:農(nóng)業(yè)中的精神文化因素沒(méi)有被充分地挖掘、呈現(xiàn)。農(nóng)產(chǎn)品的品牌影響力、外觀包裝等應(yīng)有的服務(wù)尚未完全實(shí)現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用還有待加強(qiáng),鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。
②文化市場(chǎng)還未健全:目前,政府已經(jīng)在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中發(fā)揮了各項(xiàng)職能,發(fā)揮了引領(lǐng)作用,相比之下,市場(chǎng)發(fā)揮的作用卻微乎其微,鄉(xiāng)村文化無(wú)論是從內(nèi)容的創(chuàng)新上,還是服務(wù)質(zhì)量的提升上都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且鄉(xiāng)村文化還沒(méi)有與生態(tài)農(nóng)業(yè)、健康休閑等現(xiàn)代化需求實(shí)現(xiàn)有效的融合對(duì)接,以文化為主的相關(guān)服務(wù)行業(yè)還沒(méi)有被挖掘。
③文化產(chǎn)業(yè)較為分散:沒(méi)有形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈。雖然我國(guó)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)正在上升期,但綜合實(shí)力偏低。有的文化產(chǎn)業(yè)仍以手工業(yè)生產(chǎn)為主,市場(chǎng)占有率不高,分布位置也較為分散,無(wú)法形成集約化生產(chǎn),無(wú)法形成品牌效應(yīng),無(wú)法進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的影響力僅僅局限在某一地區(qū)。
3、鄉(xiāng)村文化的價(jià)值觀念受損
現(xiàn)代文化及觀念的入侵影響村民生活的方方面面。
①部分農(nóng)民的精神信仰發(fā)生轉(zhuǎn)變:在技術(shù)迅速發(fā)展和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)逐漸沒(méi)落的背景下,部分農(nóng)民只追求看得見(jiàn)的、短時(shí)的利益,忽略了內(nèi)心精神世界的建設(shè)。
②在西方拜金主義等各種錯(cuò)誤思潮的影響下,部分農(nóng)民被金錢蒙蔽了雙眼,逐漸忘記了善良寬容、誠(chéng)信樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。
③傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。部分農(nóng)民對(duì)成功的定義,對(duì)是非對(duì)錯(cuò)、善惡曲直的判斷走向多元化,內(nèi)在的道德文化基因受到外來(lái)文化的沖擊,逐漸消退。
此文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)整理+個(gè)人觀點(diǎn),綠道聯(lián)合旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院http://www.ahdionline.com/,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處!上一篇:專業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃公司_專注旅游規(guī)劃16年下一篇:【綠道案例】遵義游樂(lè)園——黔北最大的游樂(lè)園
1、鄉(xiāng)村文化主體缺失
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的日益崛起,新興城市的蓬勃發(fā)展,這些嚴(yán)重沖擊著封閉、落后的鄉(xiāng)村文明,對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了巨大的誘惑力。越來(lái)越多的農(nóng)民喜歡進(jìn)城打工,甚至定居城市。因?yàn)樵诔鞘芯蜆I(yè)機(jī)會(huì)多,可以獲得更高的收入,甚至可以改變身份地位,因此農(nóng)村出現(xiàn)“空城”現(xiàn)象也是見(jiàn)怪不怪。“村民離土”的后果就是農(nóng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重不足和農(nóng)村人才流失嚴(yán)重,空巢老人和留守兒童成為社會(huì)特有的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村走向衰落,鄉(xiāng)村文化后繼無(wú)人,鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨困境。

農(nóng)村有豐富的自然資源,也有豐富的文化資源,但長(zhǎng)期以來(lái),我們更注重農(nóng)民的物質(zhì)條件的改善,忽視了農(nóng)民的文化需求,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)跟不上經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)的腳步,所以鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)也發(fā)展較為緩慢。
①鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品單一:農(nóng)業(yè)中的精神文化因素沒(méi)有被充分地挖掘、呈現(xiàn)。農(nóng)產(chǎn)品的品牌影響力、外觀包裝等應(yīng)有的服務(wù)尚未完全實(shí)現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用還有待加強(qiáng),鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。
②文化市場(chǎng)還未健全:目前,政府已經(jīng)在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中發(fā)揮了各項(xiàng)職能,發(fā)揮了引領(lǐng)作用,相比之下,市場(chǎng)發(fā)揮的作用卻微乎其微,鄉(xiāng)村文化無(wú)論是從內(nèi)容的創(chuàng)新上,還是服務(wù)質(zhì)量的提升上都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且鄉(xiāng)村文化還沒(méi)有與生態(tài)農(nóng)業(yè)、健康休閑等現(xiàn)代化需求實(shí)現(xiàn)有效的融合對(duì)接,以文化為主的相關(guān)服務(wù)行業(yè)還沒(méi)有被挖掘。
③文化產(chǎn)業(yè)較為分散:沒(méi)有形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈。雖然我國(guó)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)正在上升期,但綜合實(shí)力偏低。有的文化產(chǎn)業(yè)仍以手工業(yè)生產(chǎn)為主,市場(chǎng)占有率不高,分布位置也較為分散,無(wú)法形成集約化生產(chǎn),無(wú)法形成品牌效應(yīng),無(wú)法進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的影響力僅僅局限在某一地區(qū)。

現(xiàn)代文化及觀念的入侵影響村民生活的方方面面。
①部分農(nóng)民的精神信仰發(fā)生轉(zhuǎn)變:在技術(shù)迅速發(fā)展和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)逐漸沒(méi)落的背景下,部分農(nóng)民只追求看得見(jiàn)的、短時(shí)的利益,忽略了內(nèi)心精神世界的建設(shè)。
②在西方拜金主義等各種錯(cuò)誤思潮的影響下,部分農(nóng)民被金錢蒙蔽了雙眼,逐漸忘記了善良寬容、誠(chéng)信樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。
③傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。部分農(nóng)民對(duì)成功的定義,對(duì)是非對(duì)錯(cuò)、善惡曲直的判斷走向多元化,內(nèi)在的道德文化基因受到外來(lái)文化的沖擊,逐漸消退。
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