搞鄉(xiāng)村振興并不是“折騰”農(nóng)村
發(fā)布日期:2020-12-17 點擊數(shù):141
黨的十九大把我國社會的主要矛盾表述為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。曾深刻指出,這其中最大的“不平衡”就是城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的不均衡,最大的“不充分”也是廣大鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展的不充分。
時至今日,振興鄉(xiāng)村已經(jīng)成為國家層面的大戰(zhàn)略。然而,正如困倦疲憊的老人需要春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲般的調(diào)養(yǎng),猛藥重治可能適得其反。同樣道理,鄉(xiāng)村的振興也必須深謀遠慮,精心策劃,謹(jǐn)慎而周到。
稍有不慎,就有可能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從造福鄉(xiāng)村的“福音”蛻變?yōu)檎垓v鄉(xiāng)村的“魔咒”。著名農(nóng)村問題學(xué)者賀雪峰教授所講的:“要防止鄉(xiāng)村振興變成折騰鄉(xiāng)村”絕非危言聳聽,而是我們必須認(rèn)真思考和面對的時代命題。
鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略考量:強基固本
作為一個迄今尚未完全實現(xiàn)工業(yè)化的農(nóng)業(yè)大國,振興鄉(xiāng)村乃強國之基,也是實現(xiàn)民族復(fù)興的應(yīng)有之義。
回溯歷史可以發(fā)現(xiàn),新生的人民共和國曾經(jīng)一度內(nèi)外交困:國內(nèi)因百年戰(zhàn)爭摧殘民生凋敝,百廢待興。國外有美日帝國主義強敵環(huán)伺,虎視眈眈。黨和國家清醒地認(rèn)識到,近代中國的貧困挨打源于經(jīng)濟技術(shù)和社會制度的落后。
維護國家獨立,鞏固人民政權(quán)必當(dāng)以工業(yè)立國,這是歷史和時代的必然要求。眾所周知的是,建設(shè)工業(yè)化國家的條件極為嚴(yán)苛,社會制度、資金、技術(shù)等要素缺一不可。
共產(chǎn)黨的勵精圖治為工業(yè)化發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ),廣大科技工作者的自力更生加上蘇聯(lián)等社會主義兄弟國家的幫助為我們提供了技術(shù)支撐。就資金供給而言,除了工業(yè)部門自身積累之外,鄉(xiāng)村的犧牲和奉獻起到了十分關(guān)鍵甚至決定性的作用。
建國初期,農(nóng)業(yè)部門的收入在全國財政收入中占比將近70%。1957年即國家“一五計劃”的收官之年,這一比例仍然維持在58%。以“一五計劃”為例,這期間工業(yè)建設(shè)的資金中僅有2.7%來自社會主義國家的貸款,其余全部來自農(nóng)業(yè)收入。
在“重工業(yè)優(yōu)先”發(fā)展模式和“高積累、低消費”政策主導(dǎo)下。國家通過工農(nóng)產(chǎn)品價格的“剪刀差”即低價購入農(nóng)副產(chǎn)品高價售出工業(yè)品的形式,從農(nóng)業(yè)中汲取的工業(yè)發(fā)展資金。
僅建國后到1978年,農(nóng)業(yè)部門為工業(yè)發(fā)展繳納的“貢賦”就高達8000億,這在當(dāng)時無疑是一個“逆天”的數(shù)字。1993年分稅制改革后,國家更是把土地出讓金收益全部劃歸地方政府。這也就意味著政府可以以較低價格向農(nóng)民征地,然后在市場上高價賣出。
每年的價格差保守估計在20000億以上,“土地財政”撐起了地方政府財源的半邊天,這部分收益又間接轉(zhuǎn)化為了中國經(jīng)濟發(fā)展的資本積累。
一言蔽之,過去的幾十年里“農(nóng)業(yè)支持工業(yè),農(nóng)村支持城市”的城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略為國家的工業(yè)化進程注入了源源不斷的新鮮血液,支撐起了民族工業(yè)化的脊梁。鄉(xiāng)村在這一過程中作出的犧牲和奉獻也是難以想象的。
所以在當(dāng)今時代,振興鄉(xiāng)村,讓工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村是我們國家和社會義不容辭的歷史使命。
從社會穩(wěn)定的大局看,賀雪峰老師把鄉(xiāng)村稱之為中國社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化的“穩(wěn)壓器”和“蓄水池”。具體來說,任何國家的現(xiàn)代化進程必然伴隨著城市化。大量鄉(xiāng)村人口向城市聚集而又沒有很好的生存機會就容易陷入貧困,成為社會穩(wěn)定的負(fù)面因素。
許多西方國家存在的高貧困率、高犯罪率的城市貧民窟就是很好的例證。而中國城市化進程的可取之處就在于不允許進城的農(nóng)民失去土地,因而為進城失敗的農(nóng)民留下返鄉(xiāng)退路。
2008年的全球金融危機導(dǎo)致中國上千萬的農(nóng)民工失去工作,但他們最終都順利返回了家鄉(xiāng)。試想一下,如若失業(yè)農(nóng)民無鄉(xiāng)可返,國家又無力提供失業(yè)救濟保險,這部分人將如何生存?大量失業(yè)人口的滯留集聚,極有可能引發(fā)社會失序甚至于動蕩。
所以說作為一個幅員遼闊、人口眾多的古老農(nóng)業(yè)國度,廣大鄉(xiāng)村為國家的快速城市化征程提供了廣闊的戰(zhàn)略回旋余地和減壓彈簧,是國家穩(wěn)定的基石。
疫情期間中國并沒有因為就業(yè)問題出現(xiàn)大規(guī)模的社會不穩(wěn)定事件,一個很重要的原因就在于進城農(nóng)民工有家鄉(xiāng)可以返回。當(dāng)前農(nóng)村戶籍人口占到全國人口的55%以上,這批人即使居家隔離也可以住得下來,并且基本生存無憂。
這也再次印證了相對分散的小農(nóng)經(jīng)濟,對中國社會穩(wěn)定的重要支撐作用。
無論從歷史還是現(xiàn)實來看,廣大鄉(xiāng)村都為國的家繁榮富強和社會的和諧穩(wěn)定做出了不可磨滅的根本性貢獻。今日的中華國運昌盛,百年恥辱已洗,失去之尊嚴(yán)盡還。當(dāng)我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道上風(fēng)馳電掣時,不能忘了曾經(jīng)默默奉獻的鄉(xiāng)村百姓。
積極穩(wěn)妥推進鄉(xiāng)村振興是為民族復(fù)興強基固本的戰(zhàn)略考量,也是讓社會主義優(yōu)越制度的暖陽普照神州大地的必然要求。畢竟,對待農(nóng)民的態(tài)度很能反映一個時代和國家的溫度。
鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ):產(chǎn)業(yè)振興
國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示,10年以來農(nóng)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中所占的比重已經(jīng)低于8%,而農(nóng)業(yè)從業(yè)者占全國勞動人口的比重仍然高達27%。也就是說,27%的勞動人口僅僅創(chuàng)造了不足8%的國家財富。
鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的薄弱加上優(yōu)質(zhì)勞動力的流失使得鄉(xiāng)村的衰落成為一個幾乎無可辯駁的客觀事實。所謂的鄉(xiāng)村振興,說一千道一萬,就是要幫農(nóng)民增加收入,為鄉(xiāng)村繁榮積累財富。而這一切,追根溯源在于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興。
產(chǎn)業(yè)興則鄉(xiāng)村興,沒有產(chǎn)業(yè)的興旺,鄉(xiāng)村振興便無從談起。國務(wù)院《關(guān)于促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)意見》明確指出:“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ),只有產(chǎn)業(yè)振興,才能增強鄉(xiāng)村吸引力,促進各類生產(chǎn)要素向鄉(xiāng)村聚集。”
為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的有效振興,國家出臺了大量深謀遠慮的政策規(guī)劃。局限于文章主題,小編希望重點探討的并非國家具體的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)政策,而是實際政策執(zhí)行過程中存在的一些思維誤區(qū)。破除錯誤思維才能使產(chǎn)業(yè)振興落到實處,而不會淪為折騰農(nóng)民的“新花樣”。
首先要摒棄“商業(yè)思維”和“城市思維”模式。“商業(yè)思維”推崇“短平快”的發(fā)展模式。前提大量投入,資本快速運轉(zhuǎn)才有利于從商者收割利潤,為政者攬獲政績。
但鄉(xiāng)村系統(tǒng)的本質(zhì)也許就是“慢”,在鄉(xiāng)村振興中大規(guī)模投入是必要的,但希望短期內(nèi)見到明顯效果或取得巨大收益也是不切實際的。
當(dāng)這種“快思維”進入到“慢鄉(xiāng)村”,可能會加速鄉(xiāng)村衰敗。“城市思維”則容易想當(dāng)然,以城市經(jīng)濟的發(fā)展思路和判斷標(biāo)準(zhǔn)為圭臬,生搬硬套鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。
例如,牛羊滿圈,糧食滿倉,家禽遍地走一直是農(nóng)家興旺富裕的象征,也是祖祖輩輩生產(chǎn)生活的真實寫照。但在現(xiàn)實中,一些地方政府和城市建設(shè)專家打著“改善人居環(huán)境”的幌子,禁止農(nóng)民在房前屋后種瓜點豆和飼養(yǎng)禽畜,只能種植花草。
此前,鄉(xiāng)村居民的肉蛋奶蔬菜很大一部分來自這些自己喂養(yǎng)的禽畜,不讓養(yǎng),農(nóng)民便只能去市場上購買。大家都感覺到了豬肉價格的瘋漲,這與不合理的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)政策是否直接相關(guān)?
還有盛極一時的“鄉(xiāng)村平墳”風(fēng)波,無論管理者初衷如何,刨的是先人的墳?zāi)?,斷的是鄉(xiāng)村的根脈,說是禍國殃民也不為過。
其次,警惕“樣板化”傾向。以鄉(xiāng)村規(guī)劃為例,一些管理者和專家學(xué)者為了營造本地區(qū)鄉(xiāng)村振興的“一片大好形勢”。
以“復(fù)制粘貼”為工具,投入巨額資金強推一些不切合實際的“高大上”項目,打造“模范區(qū)”、“樣板村”。使得剩下的90%以上的村莊得不到必要的資金支持。其結(jié)果就是鄉(xiāng)村本來就不多的資源被浪費,好處被少數(shù)鄉(xiāng)村獲取。
最終肥了某些既得利益者,而鄉(xiāng)村更本質(zhì)的問題卻被掩蓋了起來??s小區(qū)域發(fā)展的不平衡性是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標(biāo)之一,這樣的規(guī)劃模式無疑會與鄉(xiāng)村振興的初衷背道而馳。
最后,要破除“旅游萬能思維”。從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實來看,過去的依靠勞動力優(yōu)勢發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的路子已經(jīng)走不通了。
再加上政府層面“科學(xué)發(fā)展”、“綠色經(jīng)濟”理念的指引,許多鄉(xiāng)村政府開始一窩蜂似的規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè),簡單地說就是要賺城市人鄉(xiāng)愁的錢。
在我國只有不足50%戶籍城市化率的情況下,指望依靠城市人的鄉(xiāng)愁消費不可能惠及全體農(nóng)民,擁有區(qū)位優(yōu)勢和旅游資源的畢竟只是極少數(shù)農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民群體。把鄉(xiāng)村旅游當(dāng)做包醫(yī)鄉(xiāng)村百病的靈丹妙藥的思路絕不可取。
總而言之,鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟基礎(chǔ)在于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在長期的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟格局影響下,鄉(xiāng)村與城市已經(jīng)形成了幾乎完全不同的兩個經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng),短期內(nèi)難以改變。
因此鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展必須因時因地制宜,努力構(gòu)建根植于鄉(xiāng)村土地的“鄉(xiāng)村經(jīng)濟學(xué)”。只有這樣,農(nóng)民才有可能成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的真正主人,并逐步從城市經(jīng)濟的依附中擺脫出來。
鄉(xiāng)村振興的制度保證:政策定力
中國是一個擁有14億人口的巨型國家。全國廣大鄉(xiāng)村之間的歷史文化傳統(tǒng),氣候地貌,發(fā)展階段,資源稟賦等千差萬別。鄉(xiāng)村振興又是百年大計,是一個長期性,高投入,見效慢的系統(tǒng)性工程。
正如賀雪峰老師所言:鄉(xiāng)村振興是在中國已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化和已經(jīng)實現(xiàn)中華民族偉大崛起之后才能完全達到的目標(biāo)。而長遠目標(biāo)的實現(xiàn)就要求國家層面有清晰的頂層設(shè)計規(guī)劃,并為之持續(xù)奮斗。
這一過程中一定要保持足夠的政策定力,要長期堅持,分階段推進,階段性目標(biāo)的制定必須實事求是,不能好高騖遠。
立足當(dāng)下國情來看,如果把尚未完全在城市安家落戶的2億農(nóng)民工計算在內(nèi),中國仍有將近8億人口直接或間接依托農(nóng)業(yè)為生。這一階段,農(nóng)民真正渴望的不是一個寫在文件上的繁榮富裕甚至超過城市的鄉(xiāng)村,而是一個失敗的“退路”。
所以國家要充分認(rèn)識到城鄉(xiāng)差距的長期性、動態(tài)性和相對性,不能急于求成。其政策目標(biāo)導(dǎo)向不應(yīng)該是以城市為參照進行農(nóng)村建設(shè),國家經(jīng)濟實力也不允許這樣做。對于城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)要適度保留,在此基礎(chǔ)上適度加大鄉(xiāng)村建設(shè)投入,維護鄉(xiāng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活秩序。
以此為八億人民的基本生存兜底,使之即使進城不順,也能回到鄉(xiāng)村過上現(xiàn)金收入雖然不高、但實際生活水平不低的農(nóng)村體面生活。人民的政權(quán)不會放棄每一個人民,不管生于城鄉(xiāng),無論成功與否,社會主義制度的優(yōu)越性莫過于此。
從未來發(fā)展趨勢看,伴隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)增長。城市就業(yè)機會增加,能夠容納更多的農(nóng)村就業(yè)人口,國家也有越來越強大財力為更多進城人口提供在城市安居的保障。這時八億農(nóng)民中有一半進了城,安居樂業(yè),國家也基本完成了工業(yè)化。
這個時候就開始進入鄉(xiāng)村振興的第三階段,即開始建設(shè)一個比城市更加宜居的強富美鄉(xiāng)村的階段。
鄉(xiāng)村振興的文化考量:文脈傳承
賀雪峰老師談到的“不能折騰農(nóng)民”,主要針對的是鄉(xiāng)村振興過程中操之過急,不切實際,希望一蹴而就的錯誤政策傾向。但小編認(rèn)為除了經(jīng)濟和政策維度外,鄉(xiāng)村振興還應(yīng)該同時注重文化考量。
保護鄉(xiāng)土文化就是捍衛(wèi)我們民族的精神家園和心靈棲息地,破壞鄉(xiāng)村文化就是在精神層面“折騰鄉(xiāng)村”。
傳統(tǒng)中國以鄉(xiāng)村立國,重農(nóng)桑為本,漫漫三千余年。鄉(xiāng)土文化基因早已經(jīng)融進我們民族的血脈,揮之不去。對于大多生長于鄉(xiāng)村的70、80后來講,鄉(xiāng)村是碧水藍天的童年追憶和慈母手中線的鄉(xiāng)愁精神寄托。
而對于包括小編在內(nèi)的生在鄉(xiāng)村,成長和求學(xué)于城市的90、00后而言,心靈深處的鄉(xiāng)村也是一種“明月松間照,清泉石上流”的向往與遐思。
即使從小生長在城市鋼筋水泥洪流中的孩童,一進田野也就像鳥入?yún)擦郑~躍深淵。也喜歡抓鳥捕蟹,采果擷瓜。他們沒有鄉(xiāng)村情結(jié),但對自然的熱愛和對鄉(xiāng)野的向往,是刻在我們每一個人國人DNA里抹不去的文化圖騰。
就像中醫(yī)“科學(xué)化”不等于中醫(yī)“西醫(yī)化”,鄉(xiāng)村振興絕不是簡單的“鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化”,也不是“趕農(nóng)民上樓”。鄉(xiāng)村振興不是淘汰甚至毀滅鄉(xiāng)村,更不能挖掉鄉(xiāng)村的文化根基。沒有文化關(guān)懷的鄉(xiāng)村振興不僅是折騰鄉(xiāng)村,同時也是在摧毀鄉(xiāng)村文脈。
誠然,理論是對是實踐經(jīng)驗的高度概括和總結(jié),但來自于城市辦公室和實驗室的知識應(yīng)用鄉(xiāng)村往往會水土不服。政府在政策規(guī)劃和實施中,要充分相信人民的智慧,俯下身去傾聽農(nóng)民的聲音,并幫助鄉(xiāng)村培育文化自信。
有時候一些大字不識但經(jīng)過數(shù)十年鄉(xiāng)村文化滋養(yǎng)的老人往往比農(nóng)村問題專家更了解腳下的黃土。
總而言之,鄉(xiāng)村振興如果沒有對鄉(xiāng)土社會文化的基本信任,沒有對人民力量和人民智慧的信任,沒有人文的關(guān)懷,就不會有農(nóng)民的合作,也就注定是走不遠的,最后也只會成為新一輪的折騰而已。
寫到最后,小編不禁想起都梁先生經(jīng)典“三部曲”之一的《狼煙北平》中一段畫龍點睛般的結(jié)束語:以文三為代表表的蕓蕓眾生,他們只是希望過安定的日子,能生兒育女,平平淡淡的來到這個世界,又平平淡淡的離開這個世界,政治家們要做的是盡量少折騰他們。
借古喻今,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進中,穩(wěn)扎穩(wěn)打而不懈怠,奮發(fā)有為但不折騰,就是最大的政治智慧。至于如何實現(xiàn),為政為學(xué)者應(yīng)該有所思考,有所行動。
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時至今日,振興鄉(xiāng)村已經(jīng)成為國家層面的大戰(zhàn)略。然而,正如困倦疲憊的老人需要春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲般的調(diào)養(yǎng),猛藥重治可能適得其反。同樣道理,鄉(xiāng)村的振興也必須深謀遠慮,精心策劃,謹(jǐn)慎而周到。
稍有不慎,就有可能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從造福鄉(xiāng)村的“福音”蛻變?yōu)檎垓v鄉(xiāng)村的“魔咒”。著名農(nóng)村問題學(xué)者賀雪峰教授所講的:“要防止鄉(xiāng)村振興變成折騰鄉(xiāng)村”絕非危言聳聽,而是我們必須認(rèn)真思考和面對的時代命題。
鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略考量:強基固本
作為一個迄今尚未完全實現(xiàn)工業(yè)化的農(nóng)業(yè)大國,振興鄉(xiāng)村乃強國之基,也是實現(xiàn)民族復(fù)興的應(yīng)有之義。
回溯歷史可以發(fā)現(xiàn),新生的人民共和國曾經(jīng)一度內(nèi)外交困:國內(nèi)因百年戰(zhàn)爭摧殘民生凋敝,百廢待興。國外有美日帝國主義強敵環(huán)伺,虎視眈眈。黨和國家清醒地認(rèn)識到,近代中國的貧困挨打源于經(jīng)濟技術(shù)和社會制度的落后。

共產(chǎn)黨的勵精圖治為工業(yè)化發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ),廣大科技工作者的自力更生加上蘇聯(lián)等社會主義兄弟國家的幫助為我們提供了技術(shù)支撐。就資金供給而言,除了工業(yè)部門自身積累之外,鄉(xiāng)村的犧牲和奉獻起到了十分關(guān)鍵甚至決定性的作用。
建國初期,農(nóng)業(yè)部門的收入在全國財政收入中占比將近70%。1957年即國家“一五計劃”的收官之年,這一比例仍然維持在58%。以“一五計劃”為例,這期間工業(yè)建設(shè)的資金中僅有2.7%來自社會主義國家的貸款,其余全部來自農(nóng)業(yè)收入。
在“重工業(yè)優(yōu)先”發(fā)展模式和“高積累、低消費”政策主導(dǎo)下。國家通過工農(nóng)產(chǎn)品價格的“剪刀差”即低價購入農(nóng)副產(chǎn)品高價售出工業(yè)品的形式,從農(nóng)業(yè)中汲取的工業(yè)發(fā)展資金。
僅建國后到1978年,農(nóng)業(yè)部門為工業(yè)發(fā)展繳納的“貢賦”就高達8000億,這在當(dāng)時無疑是一個“逆天”的數(shù)字。1993年分稅制改革后,國家更是把土地出讓金收益全部劃歸地方政府。這也就意味著政府可以以較低價格向農(nóng)民征地,然后在市場上高價賣出。
每年的價格差保守估計在20000億以上,“土地財政”撐起了地方政府財源的半邊天,這部分收益又間接轉(zhuǎn)化為了中國經(jīng)濟發(fā)展的資本積累。
一言蔽之,過去的幾十年里“農(nóng)業(yè)支持工業(yè),農(nóng)村支持城市”的城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略為國家的工業(yè)化進程注入了源源不斷的新鮮血液,支撐起了民族工業(yè)化的脊梁。鄉(xiāng)村在這一過程中作出的犧牲和奉獻也是難以想象的。
所以在當(dāng)今時代,振興鄉(xiāng)村,讓工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村是我們國家和社會義不容辭的歷史使命。
從社會穩(wěn)定的大局看,賀雪峰老師把鄉(xiāng)村稱之為中國社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化的“穩(wěn)壓器”和“蓄水池”。具體來說,任何國家的現(xiàn)代化進程必然伴隨著城市化。大量鄉(xiāng)村人口向城市聚集而又沒有很好的生存機會就容易陷入貧困,成為社會穩(wěn)定的負(fù)面因素。
許多西方國家存在的高貧困率、高犯罪率的城市貧民窟就是很好的例證。而中國城市化進程的可取之處就在于不允許進城的農(nóng)民失去土地,因而為進城失敗的農(nóng)民留下返鄉(xiāng)退路。
2008年的全球金融危機導(dǎo)致中國上千萬的農(nóng)民工失去工作,但他們最終都順利返回了家鄉(xiāng)。試想一下,如若失業(yè)農(nóng)民無鄉(xiāng)可返,國家又無力提供失業(yè)救濟保險,這部分人將如何生存?大量失業(yè)人口的滯留集聚,極有可能引發(fā)社會失序甚至于動蕩。
所以說作為一個幅員遼闊、人口眾多的古老農(nóng)業(yè)國度,廣大鄉(xiāng)村為國家的快速城市化征程提供了廣闊的戰(zhàn)略回旋余地和減壓彈簧,是國家穩(wěn)定的基石。
疫情期間中國并沒有因為就業(yè)問題出現(xiàn)大規(guī)模的社會不穩(wěn)定事件,一個很重要的原因就在于進城農(nóng)民工有家鄉(xiāng)可以返回。當(dāng)前農(nóng)村戶籍人口占到全國人口的55%以上,這批人即使居家隔離也可以住得下來,并且基本生存無憂。
這也再次印證了相對分散的小農(nóng)經(jīng)濟,對中國社會穩(wěn)定的重要支撐作用。
無論從歷史還是現(xiàn)實來看,廣大鄉(xiāng)村都為國的家繁榮富強和社會的和諧穩(wěn)定做出了不可磨滅的根本性貢獻。今日的中華國運昌盛,百年恥辱已洗,失去之尊嚴(yán)盡還。當(dāng)我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道上風(fēng)馳電掣時,不能忘了曾經(jīng)默默奉獻的鄉(xiāng)村百姓。
積極穩(wěn)妥推進鄉(xiāng)村振興是為民族復(fù)興強基固本的戰(zhàn)略考量,也是讓社會主義優(yōu)越制度的暖陽普照神州大地的必然要求。畢竟,對待農(nóng)民的態(tài)度很能反映一個時代和國家的溫度。
鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ):產(chǎn)業(yè)振興
國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示,10年以來農(nóng)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中所占的比重已經(jīng)低于8%,而農(nóng)業(yè)從業(yè)者占全國勞動人口的比重仍然高達27%。也就是說,27%的勞動人口僅僅創(chuàng)造了不足8%的國家財富。
鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的薄弱加上優(yōu)質(zhì)勞動力的流失使得鄉(xiāng)村的衰落成為一個幾乎無可辯駁的客觀事實。所謂的鄉(xiāng)村振興,說一千道一萬,就是要幫農(nóng)民增加收入,為鄉(xiāng)村繁榮積累財富。而這一切,追根溯源在于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興。
產(chǎn)業(yè)興則鄉(xiāng)村興,沒有產(chǎn)業(yè)的興旺,鄉(xiāng)村振興便無從談起。國務(wù)院《關(guān)于促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)意見》明確指出:“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ),只有產(chǎn)業(yè)振興,才能增強鄉(xiāng)村吸引力,促進各類生產(chǎn)要素向鄉(xiāng)村聚集。”
為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的有效振興,國家出臺了大量深謀遠慮的政策規(guī)劃。局限于文章主題,小編希望重點探討的并非國家具體的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)政策,而是實際政策執(zhí)行過程中存在的一些思維誤區(qū)。破除錯誤思維才能使產(chǎn)業(yè)振興落到實處,而不會淪為折騰農(nóng)民的“新花樣”。
首先要摒棄“商業(yè)思維”和“城市思維”模式。“商業(yè)思維”推崇“短平快”的發(fā)展模式。前提大量投入,資本快速運轉(zhuǎn)才有利于從商者收割利潤,為政者攬獲政績。
但鄉(xiāng)村系統(tǒng)的本質(zhì)也許就是“慢”,在鄉(xiāng)村振興中大規(guī)模投入是必要的,但希望短期內(nèi)見到明顯效果或取得巨大收益也是不切實際的。
當(dāng)這種“快思維”進入到“慢鄉(xiāng)村”,可能會加速鄉(xiāng)村衰敗。“城市思維”則容易想當(dāng)然,以城市經(jīng)濟的發(fā)展思路和判斷標(biāo)準(zhǔn)為圭臬,生搬硬套鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。
例如,牛羊滿圈,糧食滿倉,家禽遍地走一直是農(nóng)家興旺富裕的象征,也是祖祖輩輩生產(chǎn)生活的真實寫照。但在現(xiàn)實中,一些地方政府和城市建設(shè)專家打著“改善人居環(huán)境”的幌子,禁止農(nóng)民在房前屋后種瓜點豆和飼養(yǎng)禽畜,只能種植花草。
此前,鄉(xiāng)村居民的肉蛋奶蔬菜很大一部分來自這些自己喂養(yǎng)的禽畜,不讓養(yǎng),農(nóng)民便只能去市場上購買。大家都感覺到了豬肉價格的瘋漲,這與不合理的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)政策是否直接相關(guān)?
還有盛極一時的“鄉(xiāng)村平墳”風(fēng)波,無論管理者初衷如何,刨的是先人的墳?zāi)?,斷的是鄉(xiāng)村的根脈,說是禍國殃民也不為過。
其次,警惕“樣板化”傾向。以鄉(xiāng)村規(guī)劃為例,一些管理者和專家學(xué)者為了營造本地區(qū)鄉(xiāng)村振興的“一片大好形勢”。
以“復(fù)制粘貼”為工具,投入巨額資金強推一些不切合實際的“高大上”項目,打造“模范區(qū)”、“樣板村”。使得剩下的90%以上的村莊得不到必要的資金支持。其結(jié)果就是鄉(xiāng)村本來就不多的資源被浪費,好處被少數(shù)鄉(xiāng)村獲取。
最終肥了某些既得利益者,而鄉(xiāng)村更本質(zhì)的問題卻被掩蓋了起來??s小區(qū)域發(fā)展的不平衡性是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標(biāo)之一,這樣的規(guī)劃模式無疑會與鄉(xiāng)村振興的初衷背道而馳。
最后,要破除“旅游萬能思維”。從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實來看,過去的依靠勞動力優(yōu)勢發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的路子已經(jīng)走不通了。
再加上政府層面“科學(xué)發(fā)展”、“綠色經(jīng)濟”理念的指引,許多鄉(xiāng)村政府開始一窩蜂似的規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè),簡單地說就是要賺城市人鄉(xiāng)愁的錢。
在我國只有不足50%戶籍城市化率的情況下,指望依靠城市人的鄉(xiāng)愁消費不可能惠及全體農(nóng)民,擁有區(qū)位優(yōu)勢和旅游資源的畢竟只是極少數(shù)農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民群體。把鄉(xiāng)村旅游當(dāng)做包醫(yī)鄉(xiāng)村百病的靈丹妙藥的思路絕不可取。
總而言之,鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟基礎(chǔ)在于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在長期的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟格局影響下,鄉(xiāng)村與城市已經(jīng)形成了幾乎完全不同的兩個經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng),短期內(nèi)難以改變。
因此鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展必須因時因地制宜,努力構(gòu)建根植于鄉(xiāng)村土地的“鄉(xiāng)村經(jīng)濟學(xué)”。只有這樣,農(nóng)民才有可能成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的真正主人,并逐步從城市經(jīng)濟的依附中擺脫出來。
鄉(xiāng)村振興的制度保證:政策定力
中國是一個擁有14億人口的巨型國家。全國廣大鄉(xiāng)村之間的歷史文化傳統(tǒng),氣候地貌,發(fā)展階段,資源稟賦等千差萬別。鄉(xiāng)村振興又是百年大計,是一個長期性,高投入,見效慢的系統(tǒng)性工程。
正如賀雪峰老師所言:鄉(xiāng)村振興是在中國已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化和已經(jīng)實現(xiàn)中華民族偉大崛起之后才能完全達到的目標(biāo)。而長遠目標(biāo)的實現(xiàn)就要求國家層面有清晰的頂層設(shè)計規(guī)劃,并為之持續(xù)奮斗。
這一過程中一定要保持足夠的政策定力,要長期堅持,分階段推進,階段性目標(biāo)的制定必須實事求是,不能好高騖遠。
立足當(dāng)下國情來看,如果把尚未完全在城市安家落戶的2億農(nóng)民工計算在內(nèi),中國仍有將近8億人口直接或間接依托農(nóng)業(yè)為生。這一階段,農(nóng)民真正渴望的不是一個寫在文件上的繁榮富裕甚至超過城市的鄉(xiāng)村,而是一個失敗的“退路”。

以此為八億人民的基本生存兜底,使之即使進城不順,也能回到鄉(xiāng)村過上現(xiàn)金收入雖然不高、但實際生活水平不低的農(nóng)村體面生活。人民的政權(quán)不會放棄每一個人民,不管生于城鄉(xiāng),無論成功與否,社會主義制度的優(yōu)越性莫過于此。
從未來發(fā)展趨勢看,伴隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)增長。城市就業(yè)機會增加,能夠容納更多的農(nóng)村就業(yè)人口,國家也有越來越強大財力為更多進城人口提供在城市安居的保障。這時八億農(nóng)民中有一半進了城,安居樂業(yè),國家也基本完成了工業(yè)化。
這個時候就開始進入鄉(xiāng)村振興的第三階段,即開始建設(shè)一個比城市更加宜居的強富美鄉(xiāng)村的階段。
鄉(xiāng)村振興的文化考量:文脈傳承
賀雪峰老師談到的“不能折騰農(nóng)民”,主要針對的是鄉(xiāng)村振興過程中操之過急,不切實際,希望一蹴而就的錯誤政策傾向。但小編認(rèn)為除了經(jīng)濟和政策維度外,鄉(xiāng)村振興還應(yīng)該同時注重文化考量。
保護鄉(xiāng)土文化就是捍衛(wèi)我們民族的精神家園和心靈棲息地,破壞鄉(xiāng)村文化就是在精神層面“折騰鄉(xiāng)村”。
傳統(tǒng)中國以鄉(xiāng)村立國,重農(nóng)桑為本,漫漫三千余年。鄉(xiāng)土文化基因早已經(jīng)融進我們民族的血脈,揮之不去。對于大多生長于鄉(xiāng)村的70、80后來講,鄉(xiāng)村是碧水藍天的童年追憶和慈母手中線的鄉(xiāng)愁精神寄托。
而對于包括小編在內(nèi)的生在鄉(xiāng)村,成長和求學(xué)于城市的90、00后而言,心靈深處的鄉(xiāng)村也是一種“明月松間照,清泉石上流”的向往與遐思。
即使從小生長在城市鋼筋水泥洪流中的孩童,一進田野也就像鳥入?yún)擦郑~躍深淵。也喜歡抓鳥捕蟹,采果擷瓜。他們沒有鄉(xiāng)村情結(jié),但對自然的熱愛和對鄉(xiāng)野的向往,是刻在我們每一個人國人DNA里抹不去的文化圖騰。
就像中醫(yī)“科學(xué)化”不等于中醫(yī)“西醫(yī)化”,鄉(xiāng)村振興絕不是簡單的“鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化”,也不是“趕農(nóng)民上樓”。鄉(xiāng)村振興不是淘汰甚至毀滅鄉(xiāng)村,更不能挖掉鄉(xiāng)村的文化根基。沒有文化關(guān)懷的鄉(xiāng)村振興不僅是折騰鄉(xiāng)村,同時也是在摧毀鄉(xiāng)村文脈。
誠然,理論是對是實踐經(jīng)驗的高度概括和總結(jié),但來自于城市辦公室和實驗室的知識應(yīng)用鄉(xiāng)村往往會水土不服。政府在政策規(guī)劃和實施中,要充分相信人民的智慧,俯下身去傾聽農(nóng)民的聲音,并幫助鄉(xiāng)村培育文化自信。
有時候一些大字不識但經(jīng)過數(shù)十年鄉(xiāng)村文化滋養(yǎng)的老人往往比農(nóng)村問題專家更了解腳下的黃土。
總而言之,鄉(xiāng)村振興如果沒有對鄉(xiāng)土社會文化的基本信任,沒有對人民力量和人民智慧的信任,沒有人文的關(guān)懷,就不會有農(nóng)民的合作,也就注定是走不遠的,最后也只會成為新一輪的折騰而已。
寫到最后,小編不禁想起都梁先生經(jīng)典“三部曲”之一的《狼煙北平》中一段畫龍點睛般的結(jié)束語:以文三為代表表的蕓蕓眾生,他們只是希望過安定的日子,能生兒育女,平平淡淡的來到這個世界,又平平淡淡的離開這個世界,政治家們要做的是盡量少折騰他們。
借古喻今,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進中,穩(wěn)扎穩(wěn)打而不懈怠,奮發(fā)有為但不折騰,就是最大的政治智慧。至于如何實現(xiàn),為政為學(xué)者應(yīng)該有所思考,有所行動。
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