鄉(xiāng)村振興首先要弄清楚一個(gè)問(wèn)題，就是要建設(shè)一個(gè)什么樣的村莊，這是鄉(xiāng)村振興的元問(wèn)題。元問(wèn)題就是根本問(wèn)題、基礎(chǔ)性問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不弄清楚，其他問(wèn)題白研究。建設(shè)一個(gè)什么樣的村莊都沒(méi)搞清楚，那怎么建？因?yàn)榇迩f建設(shè)不是兒童壘積木，可以推倒重來(lái)，建了之后要管幾代人，所以村莊的定位非常重要。那么靠什么來(lái)確定這個(gè)村莊的定位？專(zhuān)家認(rèn)為應(yīng)該按功能定位、按價(jià)值取向定位、按發(fā)展走勢(shì)定位。鄉(xiāng)村振興，首先要給農(nóng)民一個(gè)宜居宜業(yè)的地方。什么樣的環(huán)境才算宜居？綠樹(shù)、池塘、荷花；小橋、流水、人家；粉墻、黛瓦、籬笆；蔬菜、瓜果、雞鴨，有這么一些元素組合起來(lái)，這么樣一個(gè)美好的環(huán)境就應(yīng)該是比較宜居的，有一個(gè)農(nóng)家小院，就是非常宜居的，做到這樣的宜居不難。農(nóng)家小院就是農(nóng)民宜居的必備條件，和城市人不一樣，城市人生產(chǎn)工具就是一個(gè)包，工具、電腦、本子什么都裝在里面，農(nóng)民不一樣，農(nóng)民要放置農(nóng)具，要晾曬農(nóng)產(chǎn)品，要搞一些家務(wù)活動(dòng)。房前屋后種瓜種豆，這是傳統(tǒng)農(nóng)家小院的特色。因?yàn)檗r(nóng)民沒(méi)有那么方便的超市，城市人下了班到超市，買(mǎi)什么都有，農(nóng)民要解決他的日常需求，就必須在房前屋后種點(diǎn)瓜果蔬菜，隨時(shí)可以拿來(lái)使用。煮面條鍋開(kāi)了，到小院里拔一把菜，水管一沖下到鍋里，新鮮又方便。因此農(nóng)家小院對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)非常重要，不要趕農(nóng)民上樓。宜居宜業(yè)有兩個(gè)必備條件，一個(gè)就是種地不能太遠(yuǎn)，一些地方搞大規(guī)模的拆遷，趕農(nóng)民上樓，有的開(kāi)車(chē)跑十幾里甚至幾十里去種地，收的莊稼還不夠油錢(qián)，農(nóng)民怨氣很大。第二個(gè)就是能夠就近就地就業(yè)，這樣才能宜業(yè)。光種那一點(diǎn)地肯定不行，想發(fā)展沒(méi)有就近打工這個(gè)條件發(fā)展不了，這是“九園之鄉(xiāng)”的第一個(gè)園，農(nóng)民宜居宜業(yè)的家園。

第二個(gè)就是農(nóng)品高效生態(tài)的田園。未來(lái)的田園產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品高質(zhì)高效。高效比較好做，就是把現(xiàn)代元素注入。說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜，其實(shí)化繁為簡(jiǎn)，就是像工業(yè)像城市那樣把現(xiàn)代元素注入農(nóng)業(yè)，就能高效。什么現(xiàn)代元素？把現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)施、現(xiàn)代管理、現(xiàn)代人才、現(xiàn)代金融、現(xiàn)代服務(wù)等等這些現(xiàn)代元素注入到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)就高效了。但是要做到高質(zhì)很難，自從100多年前石油農(nóng)業(yè)（從石油里面提煉出化肥農(nóng)藥）出現(xiàn)，就打破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的內(nèi)循環(huán)格局。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就是在一個(gè)自我封閉的內(nèi)循環(huán)里面不斷向前發(fā)展，農(nóng)藥化肥的注入，打破了這個(gè)內(nèi)循環(huán)，導(dǎo)致土地質(zhì)量不斷下降，再加上水污染等其他因素，我們的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量越來(lái)越差。按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，一畝優(yōu)質(zhì)土壤應(yīng)有16萬(wàn)條蚯蚓，300公斤真菌細(xì)菌，5%~12%的有機(jī)質(zhì)含量，我們現(xiàn)在許多地的有機(jī)質(zhì)含量不到1%了，大家都用化肥，土雜肥有機(jī)肥沒(méi)人再用，水的污染越來(lái)越厲害，在土、肥、水都有問(wèn)題的條件下，就種不出高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品。今天應(yīng)該從源頭上做起，改良土壤，治理水污染，至少這兩個(gè)方面解決了，農(nóng)產(chǎn)品的高質(zhì)問(wèn)題，才能有起色。
中央提出農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，改什么？就是我們現(xiàn)在的農(nóng)產(chǎn)品不適合消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者要的是高品質(zhì)的、沒(méi)有污染的農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)發(fā)展方向，應(yīng)該走的路就是以低端傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對(duì)接高端現(xiàn)代需求。所謂高端現(xiàn)代需求，就是綠色的、有機(jī)的、高品質(zhì)的東西，雞蛋可以5毛錢(qián)一個(gè)，也可以5塊錢(qián)一個(gè)；大米2塊錢(qián)一斤可以，20塊錢(qián)一斤也可以；豬肉一斤可以10塊錢(qián)，也可以100塊錢(qián)。根據(jù)消費(fèi)者的需求做文章，農(nóng)業(yè)的價(jià)值就上來(lái)了。農(nóng)產(chǎn)品要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效，最關(guān)鍵的是建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，現(xiàn)在的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)投資太少，從中央層面上原來(lái)是1500元一畝，現(xiàn)在可能提高到2000多元，那還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

第三個(gè)就是市民休閑養(yǎng)生的逸園。鄉(xiāng)村振興不光是為了鄉(xiāng)村，還為了城市市民休閑養(yǎng)生，生活質(zhì)量水平的提高是現(xiàn)在最現(xiàn)實(shí)的需求，特別是未來(lái)的養(yǎng)生養(yǎng)老，更是一個(gè)不可估量的發(fā)展方向。

第四個(gè)就是人與自然和諧的樂(lè)園。人與自然各得其所，都快樂(lè)地生活在自己的天地里，人不破壞自然，自然也不再懲罰人類(lèi)。全世界現(xiàn)在都關(guān)注南極北極的冰山融化，作為中華民族，除了關(guān)注南北極，還更應(yīng)該關(guān)注的是我們的水塔——青藏高原的冰川融化。專(zhuān)家研究，不少地方的雪線每年都以十幾米的速度在上移，這樣下去三五十年之后，冰都化完了，這是非常值得關(guān)注的一個(gè)大環(huán)境問(wèn)題。去年澳大利亞課題組研究，全世界每人每個(gè)禮拜吃進(jìn)的塑料微顆粒達(dá)到5克，5克是個(gè)什么概念呢？就是一張銀行卡。每個(gè)人每個(gè)禮拜都吃進(jìn)去這么多，對(duì)身體會(huì)帶來(lái)什么危害，現(xiàn)在還很難說(shuō)，諸如此類(lèi)的環(huán)境問(wèn)題都應(yīng)該引起高度關(guān)注。環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)劣，關(guān)鍵在鄉(xiāng)村。

第五個(gè)就是游子寄托鄉(xiāng)愁的留園。鄉(xiāng)村振興不少地方都在推進(jìn)村莊改造，現(xiàn)在中國(guó)的村莊有三種類(lèi)型，一個(gè)就是住的都只有老年人，這些人去世之后，村莊可能就消亡了。還有一種就是需要新選一個(gè)點(diǎn)，建設(shè)一個(gè)新村，這兩種都是少數(shù)，最多的可能就是舊村改造。在村莊建設(shè)上一定要記住習(xí)近平總書(shū)記的話，“留住鄉(xiāng)愁”。為什么要留住鄉(xiāng)愁？因?yàn)猷l(xiāng)村是中華民族文化的源頭，五千年文明史，主體在鄉(xiāng)村，載體是村莊，這是其一。其二，我們高速推進(jìn)的城鎮(zhèn)化，從20世紀(jì)30年代一直到90年代，跨越半個(gè)多世紀(jì)，從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市的這么一個(gè)龐大的群體，他們都有一個(gè)對(duì)于村莊的集體記憶，一定要給他們留下一個(gè)回憶的場(chǎng)景，要不然是對(duì)這個(gè)群體的情感傷害，這就是為什么要留住鄉(xiāng)愁的一個(gè)重要原因，不要讓這個(gè)龐大群體找不到回憶的場(chǎng)景。對(duì)舊村的改造，要“外面五千年、內(nèi)里五星級(jí)”，所謂外面五千年，就是保住傳統(tǒng)，盡可能多地保持傳統(tǒng)；所謂內(nèi)里五星級(jí)，就是引入現(xiàn)代，這應(yīng)該是我們遵循的一個(gè)基本思路。

第六個(gè)就是農(nóng)耕文化傳承的故園，五千年農(nóng)耕文化留下了豐富的精華，寶貴的資源。我們現(xiàn)在可以看到名字的農(nóng)業(yè)著作有600多部，可以讀到原著的有300多部，這是一個(gè)非常了不起的遺產(chǎn)，任何國(guó)家和民族都沒(méi)有的寶貴資源，這些農(nóng)耕文化的傳承不能丟失。今天我們津津樂(lè)道的生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)等等，我們的祖先早就作出實(shí)踐，并且總結(jié)出成套的經(jīng)驗(yàn)。

第七個(gè)就是民間矛盾調(diào)處的諧園。美國(guó)的鄉(xiāng)村是有農(nóng)莊無(wú)農(nóng)村，中國(guó)的鄉(xiāng)村不一樣，幾千年以來(lái)世世代代聚族而居，形成了一個(gè)熟人社會(huì)。這個(gè)熟人社會(huì)最大的特點(diǎn)就是守誠(chéng)信、重感情。鄉(xiāng)村解決矛盾靠什么？靠誠(chéng)信和情感。在鄉(xiāng)村面對(duì)矛盾和問(wèn)題，遵守的是情、理、法，西方社會(huì)是法、理、情，首先是打官司。中國(guó)的鄉(xiāng)村不是先打官司，先找熟人說(shuō)說(shuō)，就是找村里邊德高望重的人出來(lái)協(xié)調(diào)，這是中國(guó)鄉(xiāng)村特有的一種解決矛盾問(wèn)題的方式。當(dāng)然有它的弊病，但是也有很多的好處。如果鄉(xiāng)村的矛盾和問(wèn)題都靠打官司，我們每個(gè)村辦一個(gè)法庭，每天12小時(shí)開(kāi)庭可能都處理不完、解決不了，有些事就靠那些有權(quán)威的人，幾句話就擺平了，這個(gè)是留下來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)，應(yīng)該繼承。

第八就是應(yīng)對(duì)新型災(zāi)難的后園，新型災(zāi)難就是像新冠肺炎這種，鄉(xiāng)村就是我們應(yīng)對(duì)這些新型災(zāi)難的后園。

第九就是累積家園紅利的福園。什么是家園紅利？那就是長(zhǎng)期在一個(gè)地方生活，生成了一個(gè)看不見(jiàn)摸不著，又特別起作用的一種社會(huì)福利。鄉(xiāng)村是一個(gè)熟人社會(huì)，互相之間情況非常了解，這個(gè)家園紅利對(duì)于資源的配置、矛盾的調(diào)處、鄰里的互助、應(yīng)急事故的處置都非常有好處，看不見(jiàn)摸不著，但是他時(shí)時(shí)刻刻都在產(chǎn)生著影響。為什么家雖窮卻故土難離？為什么中國(guó)人都想找一個(gè)熟人圈，就是家園紅利帶來(lái)的這個(gè)社會(huì)福利，比如資源配置，跟鄰居關(guān)系很好，向鄰居借錢(qián)不會(huì)寫(xiě)借條也不會(huì)要抵押物，更不需要信息搜索。家園紅利隨著人口的流動(dòng)越來(lái)越淡化。家園紅利是一個(gè)優(yōu)秀的文化傳承，是我們鄉(xiāng)村的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)于社會(huì)管理起到非常大的作用，它具有提高效率、節(jié)省成本、節(jié)約資源等多項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)。

鄉(xiāng)村振興應(yīng)該把這九點(diǎn)作為我們村莊建設(shè)總體格局框架，因地制宜，從這些方面去著手謀劃，給我們的村莊建設(shè)定位在這么一個(gè)范圍，這樣的鄉(xiāng)村才是未來(lái)我們理想中所需要的。

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