如今我國(guó)人口老齡化進(jìn)程加快，日益嚴(yán)重，現(xiàn)在人們的健康養(yǎng)生已經(jīng)是大眾觀念了，而且現(xiàn)在人們生活水平提升了，康養(yǎng)消費(fèi)慢慢會(huì)成為日常消費(fèi)，未來(lái)我國(guó)在養(yǎng)老養(yǎng)生方面將走預(yù)防、治療、修復(fù)、康養(yǎng)4結(jié)合的道路，下面大家先來(lái)看看未來(lái)康養(yǎng)市場(chǎng)如何，以及發(fā)展康養(yǎng)旅游的意義有哪些？

大數(shù)據(jù)來(lái)了：

養(yǎng)老的市場(chǎng)規(guī)模，就我國(guó)來(lái)看，據(jù)有關(guān)方面測(cè)算，2010年中國(guó)老年人口1億，2025年近3億，2050年4億——屆時(shí)每三個(gè)中國(guó)人中就有一個(gè)是老年人；據(jù)全國(guó)老齡辦測(cè)算，2010年我國(guó)老年人口消費(fèi)規(guī)模1萬(wàn)億元，2020年將達(dá)3.3萬(wàn)億元，2030年達(dá)8.6萬(wàn)億元，2040年達(dá)17.5萬(wàn)億元，每十年翻一番多。無(wú)論如何測(cè)算，也無(wú)論是從養(yǎng)生還是養(yǎng)老看，康養(yǎng)市場(chǎng)的規(guī)模巨大、前景廣闊。 發(fā)展康養(yǎng)旅游有什么意義？

第一，康養(yǎng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

注重健康養(yǎng)生，就是人們?cè)谌粘Ｉ?、社交中，以保障身體和心理健康為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，注意行為的科學(xué)合理性。例如，在飲食方面注意衛(wèi)生和營(yíng)養(yǎng)平衡，不暴食暴飲；在作息安排上力求勞逸結(jié)合，勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)時(shí)間、強(qiáng)度適中；在社會(huì)交往中注意文明禮儀。

為了保持人民和社會(huì)的健康、文明，國(guó)家、政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理、生產(chǎn)勞動(dòng)組織等各個(gè)方面都會(huì)從有利于人民健康、快樂(lè)、幸福出發(fā)，縮短勞動(dòng)時(shí)間，降低勞動(dòng)強(qiáng)度，增加文化娛樂(lè)和健身休閑時(shí)間及相關(guān)供給保障，使得全社會(huì)的文明程度不斷提升。

健康養(yǎng)老更是國(guó)家、社會(huì)和人民文明程度提升的真實(shí)體現(xiàn)——在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史上，從傳說(shuō)的堯舜禹蒙昧?xí)r代開(kāi)始，盡管長(zhǎng)期處于物質(zhì)匱乏、貧困落后狀態(tài)，但統(tǒng)治者、國(guó)家、社會(huì)和人民始終倡導(dǎo)孝敬老人，形成“百善孝為先”“老吾老，以及人之老”等信條，成為中華傳統(tǒng)文明的重要內(nèi)涵。

但只有到人民群眾物質(zhì)文化生活水平提高的今天，孝敬老人才具有廣泛而堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們也才有條件推進(jìn)健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和事業(yè)快速發(fā)展。

第二，康養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志

在貧困和溫飽階段，人們的養(yǎng)生主要是在日常飲食起居、生產(chǎn)生活和休息過(guò)程中進(jìn)行，目標(biāo)和水準(zhǔn)都是很低的。通常能夠?qū)崿F(xiàn)不生病、不損害健康目標(biāo)就可以了，如果不幸生病或健康受到損害，基本也只能聽(tīng)之任之，所謂“小病靠扛、大病靠拖”——能否康復(fù)就要看自己的造化了。

脫離貧困、解決溫飽以后，人們就會(huì)從吃飽穿暖——或者反過(guò)來(lái)說(shuō)不挨餓不受凍轉(zhuǎn)變到吃好穿好住好用好，這些所謂的好就是要有利于健康以及新潮、時(shí)尚等等，并帶來(lái)滿(mǎn)足、滿(mǎn)意、快樂(lè)和幸福等感覺(jué)。

到了這個(gè)階段，人們逐步并越來(lái)越關(guān)注健康、快樂(lè)、幸福，養(yǎng)生成為生活日益重要的內(nèi)容，就需要專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、物品、設(shè)施和服務(wù)，養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)生事業(yè)應(yīng)運(yùn)而生并快速發(fā)展壯大——規(guī)模不斷擴(kuò)大，地位不斷提升，水平不斷提高，影響不斷增強(qiáng)。

養(yǎng)生成為人民生活越來(lái)越重要的內(nèi)容后，養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)和事業(yè)也就會(huì)成為國(guó)家、社會(huì)、人類(lèi)的重要產(chǎn)業(yè)和重大事業(yè)。 養(yǎng)老也基本如此。在沒(méi)有解決溫飽、沒(méi)有脫離貧困的階段，老年人只要還能動(dòng)就必須勞動(dòng)——青壯年勞動(dòng)人口則是連每周一兩天的周末休息都沒(méi)有，今天的廣大農(nóng)民依然如此——到了不能勞動(dòng)時(shí)，也只能在家休息養(yǎng)老。生病時(shí)也與青壯年和未成年人一樣靠扛和拖來(lái)應(yīng)對(duì)，甚至因?yàn)槔夏耆瞬辉倏赡芡渡韯趧?dòng)，也不能擔(dān)負(fù)家庭的未來(lái)和希望、行將就木而更少得到治療和關(guān)照。

只有到解決了溫飽、脫離了貧困后，養(yǎng)老才可能提高水平并形成專(zhuān)門(mén)制度、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)和服務(wù)，例如新中國(guó)成立后長(zhǎng)期只有公職人員才享受退休——包括周末休息，占人口大部分的廣大農(nóng)民只是在進(jìn)入總體小康后才開(kāi)始享受水平很低的養(yǎng)老補(bǔ)助，目前進(jìn)入全面小康攻堅(jiān)階段了，這種養(yǎng)老保障的水平依然不高——依然是沒(méi)有周末和節(jié)假日休息制度。

但毋庸置疑，我國(guó)廣大人民群眾——包括農(nóng)民——的養(yǎng)老及其保障、服務(wù)水平必然會(huì)不斷提高，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的地位也會(huì)日益提升。

第三，康養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)基本人生目標(biāo)的需要

從一般意義看，人人都想要健康、快樂(lè)、幸福，而養(yǎng)生是其實(shí)現(xiàn)的主要途徑。與之相比，醫(yī)療衛(wèi)生倒是相對(duì)次要和補(bǔ)救性的，大眾化的文化娛樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)、旅游休閑也是重要途徑，但都是可以與養(yǎng)生密切結(jié)合起來(lái)的。

抗拒死亡、追求長(zhǎng)壽甚至長(zhǎng)生不老也是人們與生俱來(lái)的本能?；畹瞄L(zhǎng)還必須活得好，如果沒(méi)有健康、快樂(lè)、幸福，而是處于疾病折磨、痛苦、悲傷甚至生不如死狀態(tài)，盡管有“好死不如賴(lài)活著”的信條，也一定不是正常人所心甘情愿的。

因此，長(zhǎng)壽同時(shí)必須要健康、快樂(lè)、幸福，養(yǎng)老天然包含養(yǎng)生，或者說(shuō)養(yǎng)老更需要養(yǎng)生。

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