文化康養(yǎng)如何助力鄉(xiāng)村振興?
發(fā)布日期:2020-09-27 點擊數(shù):216
今年是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵一年,鄉(xiāng)村振興中,文化振興是一大重點,都知道沒有文化的鄉(xiāng)村就沒有靈魂。所以未來文化康養(yǎng)規(guī)劃對于鄉(xiāng)村振興有一定助力作用。在2018年2月,國務(wù)院文件首提“文化康養(yǎng)”,既為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了思路,也打開了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展大門。今天就讓小編帶你了解文化康養(yǎng)如何助力鄉(xiāng)村振興?
一、文化康養(yǎng)的概念及意義
隨著年齡的提高,逐漸步入老年狀態(tài)的人們由于各項身體機能的衰退,逐漸顯露出行動不便、記憶力減退等現(xiàn)象。
“康養(yǎng)”與“醫(yī)養(yǎng)”“護養(yǎng)”三者依據(jù)老年人身體健康和程度,共同組成老年人生活養(yǎng)護狀態(tài)。具體來看,“康養(yǎng)”是指在身體狀態(tài)較好,大致康健的前提下的養(yǎng)老養(yǎng)生;“醫(yī)養(yǎng)”是隨著年老體衰,伴隨著疾病狀態(tài)下的養(yǎng)老生活;而“護養(yǎng)”則多指失能和半失能狀態(tài)下,無法自理,需要在他人連續(xù)性照料下養(yǎng)老狀態(tài)。多數(shù)進入“醫(yī)養(yǎng)”和“護養(yǎng)”階段的老人,由于生活上的不便和病痛的折磨,心理壓力較大,晚年的幸福感也大大降低。
據(jù)此,文化康養(yǎng)應(yīng)運而生。筆者認為,文化康養(yǎng)是在老人處于相對健康狀態(tài)下,以文化熏陶的形式來促進身心愉悅,從而達到身體康健,頤養(yǎng)生活的目的。文化康養(yǎng)順應(yīng)了人的社會屬性、文化屬性,從精神的層面豐富了老人的晚年所需。
二、我國文化康養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢
目前,我國“文化康養(yǎng)”現(xiàn)象逐步升溫,在城鄉(xiāng)范圍內(nèi)都有所體現(xiàn)。如候鳥式康養(yǎng)旅游、豐富的老年文娛活動、老年大學(xué)等。從居家的文化參與到養(yǎng)老機構(gòu)的文化熏陶,從當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的學(xué)習(xí)傳承到新思想、新風(fēng)氣的引入接納,各地用文化的智慧來緩解老人面對晚年的孤獨壓力,引導(dǎo)其通過多樣的群體互動和文化之旅來保持樂觀積極的心態(tài),從而減緩身體機能的衰退,減輕疾病的痛苦。
但各地差異化表現(xiàn)明顯。例如,伴隨著城鎮(zhèn)化的逐步推進,一方面,不少地方由傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村逐步變成城市社區(qū),面對高樓大廈和集中式的居住環(huán)境,老人們記憶中飯后閑談交心的時光及傳統(tǒng)的節(jié)日歡慶活動日漸減少,參與文化康養(yǎng)的路徑發(fā)生變化。另一方面,在一些偏遠或較為落后的農(nóng)村地區(qū),因地方發(fā)展基礎(chǔ)薄弱和相對的“人口空心化”,村莊文化建設(shè)和基礎(chǔ)保障工作并未能有效滿足當(dāng)?shù)鼗蛲鈦砝先藗兊男枨?,與發(fā)展基礎(chǔ)和規(guī)劃較好的區(qū)域差距較大。
三、文化康養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
1、鄉(xiāng)村振興為文化康養(yǎng)提供契機
在即將實現(xiàn)全面小康的今天,高質(zhì)量的發(fā)展是我們共同的追求,老年人養(yǎng)老養(yǎng)生需求已不再是物質(zhì)方面的,其文化需要帶來的心理慰藉和愉悅更為凸顯。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,我國農(nóng)村依托良好的生態(tài)及文化基礎(chǔ), 不斷推進如特色小鎮(zhèn)、老年文化禮堂、旅游文化節(jié)等建設(shè),經(jīng)濟及文化發(fā)展基礎(chǔ)日益提升。一方面為城市老人到農(nóng)村進行文化康養(yǎng)提供了良好的基礎(chǔ),促進了農(nóng)村經(jīng)濟及鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展;另一方面,也有效滿足了農(nóng)村老人的文化康養(yǎng)需求和精神文化需求。
2、文化康養(yǎng)為鄉(xiāng)村振興提供思路
融合生態(tài)、康養(yǎng)、文化、教育、旅游等為一體的特色“康養(yǎng)模式”將通過資本的引進和資源的開發(fā)帶動城鄉(xiāng)區(qū)域融合發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供思路。同時,在資源的開始過程中,不少參與的當(dāng)?shù)乩夏耆艘沧鳛槲幕叼B(yǎng)的供給者和受益者享受著文化康養(yǎng)的熏陶,為鄉(xiāng)村振興注入活力。
三、鄉(xiāng)村振興背景下的文化康養(yǎng)發(fā)展思考
1、有效加強對老年人觀念的引領(lǐng)
一方面,應(yīng)注重引導(dǎo)老人正確認知自身的身體狀況和因離退休而產(chǎn)生的社會狀態(tài)的變化差異,降低其自身的落差感和挫敗感。
另一方面,應(yīng)積極培養(yǎng)老年人學(xué)習(xí)的熱情和能力,使其更快更好地學(xué)習(xí)接受新鮮事物,如城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變、互聯(lián)網(wǎng)的使用等。積極轉(zhuǎn)變其養(yǎng)老觀念,加強其健康管理能力,培育其興趣愛好,提升其精神層次,引領(lǐng)其積極參與城鄉(xiāng)各領(lǐng)域的文化發(fā)展建設(shè)。
2、不斷推進老年人文化活動建設(shè)
為給老年人營造良好的文化康養(yǎng)氛圍,應(yīng)加強各類組織關(guān)于老年人文化活動建設(shè),如積極開展社區(qū)文娛服務(wù)、加強養(yǎng)老機構(gòu)的文娛康養(yǎng)比重,有效推進“送戲下鄉(xiāng)”等居民喜聞樂見的優(yōu)秀文化活動建設(shè)等,為居民享受相應(yīng)的文娛活動提供廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、積極培育文化康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)新發(fā)展
要借助“文化+”,積極培育融合健康、養(yǎng)老、養(yǎng)生、醫(yī)療、文化、體育、旅游等多業(yè)態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),通過延展產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈,提升產(chǎn)業(yè)附加值。通過行業(yè)引領(lǐng),在潛移默化中促進老年人文化康養(yǎng)觀念的形成。
4、加快文化康養(yǎng)法律及管理體系建設(shè)
要加強對老年人文化市場、養(yǎng)老市場等的法律保障及監(jiān)管體系、提高老年人自我保護意識,維護老年人的合法權(quán)益。同時要理順文化康養(yǎng)各方主體的責(zé)任和關(guān)系,逐步建立政府引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)推進、家庭支撐、社會組織補充的農(nóng)村文化康養(yǎng)模式。
上面寫的相對比較簡單,如果想要了解更多有關(guān)知識,可以聯(lián)系我們規(guī)劃師。要做家庭農(nóng)場規(guī)劃、康養(yǎng)旅游規(guī)劃、田園綜合體、旅游規(guī)劃、庭院設(shè)計、特色小鎮(zhèn)、休閑農(nóng)莊、鄉(xiāng)村振興旅游規(guī)劃、策劃的小伙伴,想要得到免費旅游規(guī)劃設(shè)計方案,北京綠道旅游規(guī)劃設(shè)計專家互動哦!24小時專家熱線:15901049951(同微信)
此文來源于網(wǎng)絡(luò)整理+個人觀點,綠道聯(lián)合旅游規(guī)劃設(shè)計院http://www.ahdionline.com/,如需轉(zhuǎn)載請說明出處!上一篇:開發(fā)文旅項目過程中,策劃、規(guī)劃哪個重要?下一篇:【綠道案例】遵義游樂園——黔北最大的游樂園
一、文化康養(yǎng)的概念及意義
隨著年齡的提高,逐漸步入老年狀態(tài)的人們由于各項身體機能的衰退,逐漸顯露出行動不便、記憶力減退等現(xiàn)象。
“康養(yǎng)”與“醫(yī)養(yǎng)”“護養(yǎng)”三者依據(jù)老年人身體健康和程度,共同組成老年人生活養(yǎng)護狀態(tài)。具體來看,“康養(yǎng)”是指在身體狀態(tài)較好,大致康健的前提下的養(yǎng)老養(yǎng)生;“醫(yī)養(yǎng)”是隨著年老體衰,伴隨著疾病狀態(tài)下的養(yǎng)老生活;而“護養(yǎng)”則多指失能和半失能狀態(tài)下,無法自理,需要在他人連續(xù)性照料下養(yǎng)老狀態(tài)。多數(shù)進入“醫(yī)養(yǎng)”和“護養(yǎng)”階段的老人,由于生活上的不便和病痛的折磨,心理壓力較大,晚年的幸福感也大大降低。

二、我國文化康養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢
目前,我國“文化康養(yǎng)”現(xiàn)象逐步升溫,在城鄉(xiāng)范圍內(nèi)都有所體現(xiàn)。如候鳥式康養(yǎng)旅游、豐富的老年文娛活動、老年大學(xué)等。從居家的文化參與到養(yǎng)老機構(gòu)的文化熏陶,從當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的學(xué)習(xí)傳承到新思想、新風(fēng)氣的引入接納,各地用文化的智慧來緩解老人面對晚年的孤獨壓力,引導(dǎo)其通過多樣的群體互動和文化之旅來保持樂觀積極的心態(tài),從而減緩身體機能的衰退,減輕疾病的痛苦。
但各地差異化表現(xiàn)明顯。例如,伴隨著城鎮(zhèn)化的逐步推進,一方面,不少地方由傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村逐步變成城市社區(qū),面對高樓大廈和集中式的居住環(huán)境,老人們記憶中飯后閑談交心的時光及傳統(tǒng)的節(jié)日歡慶活動日漸減少,參與文化康養(yǎng)的路徑發(fā)生變化。另一方面,在一些偏遠或較為落后的農(nóng)村地區(qū),因地方發(fā)展基礎(chǔ)薄弱和相對的“人口空心化”,村莊文化建設(shè)和基礎(chǔ)保障工作并未能有效滿足當(dāng)?shù)鼗蛲鈦砝先藗兊男枨?,與發(fā)展基礎(chǔ)和規(guī)劃較好的區(qū)域差距較大。
三、文化康養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
1、鄉(xiāng)村振興為文化康養(yǎng)提供契機
在即將實現(xiàn)全面小康的今天,高質(zhì)量的發(fā)展是我們共同的追求,老年人養(yǎng)老養(yǎng)生需求已不再是物質(zhì)方面的,其文化需要帶來的心理慰藉和愉悅更為凸顯。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,我國農(nóng)村依托良好的生態(tài)及文化基礎(chǔ), 不斷推進如特色小鎮(zhèn)、老年文化禮堂、旅游文化節(jié)等建設(shè),經(jīng)濟及文化發(fā)展基礎(chǔ)日益提升。一方面為城市老人到農(nóng)村進行文化康養(yǎng)提供了良好的基礎(chǔ),促進了農(nóng)村經(jīng)濟及鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展;另一方面,也有效滿足了農(nóng)村老人的文化康養(yǎng)需求和精神文化需求。
2、文化康養(yǎng)為鄉(xiāng)村振興提供思路
融合生態(tài)、康養(yǎng)、文化、教育、旅游等為一體的特色“康養(yǎng)模式”將通過資本的引進和資源的開發(fā)帶動城鄉(xiāng)區(qū)域融合發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供思路。同時,在資源的開始過程中,不少參與的當(dāng)?shù)乩夏耆艘沧鳛槲幕叼B(yǎng)的供給者和受益者享受著文化康養(yǎng)的熏陶,為鄉(xiāng)村振興注入活力。
三、鄉(xiāng)村振興背景下的文化康養(yǎng)發(fā)展思考
1、有效加強對老年人觀念的引領(lǐng)
一方面,應(yīng)注重引導(dǎo)老人正確認知自身的身體狀況和因離退休而產(chǎn)生的社會狀態(tài)的變化差異,降低其自身的落差感和挫敗感。

2、不斷推進老年人文化活動建設(shè)
為給老年人營造良好的文化康養(yǎng)氛圍,應(yīng)加強各類組織關(guān)于老年人文化活動建設(shè),如積極開展社區(qū)文娛服務(wù)、加強養(yǎng)老機構(gòu)的文娛康養(yǎng)比重,有效推進“送戲下鄉(xiāng)”等居民喜聞樂見的優(yōu)秀文化活動建設(shè)等,為居民享受相應(yīng)的文娛活動提供廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、積極培育文化康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)新發(fā)展
要借助“文化+”,積極培育融合健康、養(yǎng)老、養(yǎng)生、醫(yī)療、文化、體育、旅游等多業(yè)態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),通過延展產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈,提升產(chǎn)業(yè)附加值。通過行業(yè)引領(lǐng),在潛移默化中促進老年人文化康養(yǎng)觀念的形成。
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要加強對老年人文化市場、養(yǎng)老市場等的法律保障及監(jiān)管體系、提高老年人自我保護意識,維護老年人的合法權(quán)益。同時要理順文化康養(yǎng)各方主體的責(zé)任和關(guān)系,逐步建立政府引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)推進、家庭支撐、社會組織補充的農(nóng)村文化康養(yǎng)模式。
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